Category Archives: شواهد تاريخية على نشوء مدارس فلسفية يونانية في مصر وليبيا وشمال أفريقيا

مجلة أوراق فلسفية جديدة / في الأبستمولوجيا والأبستمولوجيا الفلسفية / العدد السابع / صيف 2012

 أوراق فلسفية جديدة ———————————————————————– الفلسفة : حُب الحكمة      الفيلسوف : مُحب الحكمة والفيلسوف هو الذي رهن جُل حياته في البحث عن الحكمة ———————————————————————————– (7) صيف 2012 —————————————————————————————— نحو مدرسة فلسفية متجددة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الكتاب الجديد للدكتور محمد جلوب الفرحان On Epistemology … إقرأ المزيد

نُشِرت في Academic Skepticism, Ammonius Saccas, Aristotle, Cynicism, Cyrenaic School, Democritus, Dr. Mohamad Farhan, Philosopher, Eleatic Philosophy, Epicureanism, Epicurus, Epistemology and Philosophical Epistemology, Heraclitus, Hildegard of Bingen, Imblichus, Megarian School, Milesian School, Philosophy and Music, Philosophy and Woman, Plato, Plotinus, Pluralism and Atonism, Porphyry, Pre - Socratic Philosophy, Proclus, Pyrrhonian Skepticism, Pythagoreainism, Socrates, Sophistry, Stoicism, في الأبستمولوجيا والأبستمولوجيا الفلسفية, فيلوستروتس الصوري مؤرخاً للفلسفة اليونانية, فرفريوس الصوري مؤرخاً للفلسفة اليونانية, قراءة في كتاب الفيزيكا, قراءة في السيرة الذاتية للمتصوفة هيلدجارد, كتابات في الخيمياء, كتابات وموسيقى وأغاني المتصوفة الألمانية هيلدجارد بنجن, لمحة في تاريخ الكلمة كيمياء, مفهوم هيلدجارد للعدل والحب الإلهيين, مقدمة في الأبستمولوجيا, مكانة جالينوس في تاريخ المنطق, موديل بطلميوس وموديل كوبرنيكوس, مأساة الفلسفة في العصور الوسطى, مثابرة فمنستية في اللاهوت, محاولة هيلدجارد في البحث اللنكوستي, مركز دريد للدراسات, مصادر التجربة الإفلاطونية في مضمار الأبستمولوجي الفلسفي, نشوء مدارس فلسفية على حدود وأجزاء الأراضي العربية مثل جنديسابور وإنطاكية والرها ونصيبين, نضال هيلدجارد من أجل الإستقلال, نظام بطلميوس الفلكي للكون وعلاقته بفلسفة أرسطو الطبيعية, هيلدجارد : نبية الراين, هيلدجارد ونظرية الخلق, هرمس الهرامسة, هزيود وملحمتيه الشعريتين أنساب الآلهة والأعمال والأيام, Zeno of Citium, Zethos (Arabic), أكاديمية إفلاطون, أوراق فلسفية جديدة / العدد 7, أبيلارد : إنساناً وفيلسوفاً والخيار الصعب, أثار جالينوس على دوائر الفكر العلمي العربي الإسلامي, أرسطرخس الساموسي كوبرنيكوس اليونان, أعمال هيلدجارد في الترانيم والموسيقى, إلويزا : إنسانة وكاتبة وضحية, إعتماد عالم الفلك إيرخيوس على الفلك البابلي, الفلاسفة قبل سقراط, الفلسفة والموسيقى, الفلسفة والمرأة, الفلسفة الفمنستية, الفلسفة الكلبية / الساخرة, الفلسفة اليونانية ومؤرخيها, الفلسفة الإيلية, الفيلسوف الدكتور محمد جلوب الفرحان, الفيلسوف الرواقي ديوجانس البابلي, الفيلسوف الطبيب جالينوس, الفيلسوفة هبريشا الماروني, الفيلسوفة إريتا القورينائية, الفيلسوفة الإنكليزية المعاصرة إيملي جونز, الفيلسوفة السورية (عربية الأصول) جوليا دومانا, الفيلسوفة بيرستوني أو بيركتوني الأولى, الفيلسوفة باتيل, الفيلسوفة ثيموستوكلي, الفيلسوفة ثيونا, الفيلسوفة ديمو, الفيثاغورية الجديدة, الكاهن البابلي اليوناني بيروسوس, الكاهنة البابلية اليونانية هيروفيل, اللوقيون / الفلسفة المشائية, الملك الأشوري " إمبيلكوس السوري " مؤرخاً للفلسفة اليونانية, المدارس الفلسفية في العراقوالشام السلوقيين, المدرسة الفلسفية الشكية البيرونية, المدرسة القورينائية, المدرسة الميغارية, المدرسة الرواقية البابلية, المدرسة السورية للإفلاطونية المحدثة, المعطيات التاريخية والثقافية لأوضاع العرب قبل ولحظة بزوغ شمس الإسلام, الوافد الأبستمولوجي وتجربة الإقلاع الفلسفي العربي, الوافد الأبستمولوجي الكيميائي, الأكاديميون الشككاك, الإفلاطونية المحدثة, البحث في مؤلفات ونصوص وموسيقى المتصوفة هيلدجارد, التجارب الفلسفية في عالم يوناني هيلينستي متنوع, التجارب الفلسفية الأبستمولوجية الهيلينستية, التجربة الأرسطية والتأسيس الفلسفي الأبستمولوجي اليوناني, التصوف وقضية الجندر / الأنثى والرجل, الجغرافي والمؤرخ سترابو, الحروب الصليبية والمتصوفة الألمانية هيلدجارد بنجن, الدكتورة نداء إبراهيم خليل, السفسطائية, الغربيون وإبوة جابر بن حيان لعلم الكيمياء, بين تحقيق عبد الرحمن بدوي لمنطق أرسطو وتحقيق ديفيد رص, بين عبد الرحمن بدوي والمستشرق بول كراوس والإستحقاق الأكاديمي السلبي, بين عبد الرحمن بدوي والدكتور محمد جلوب الفرحان والإستحقاق الأكاديمي, بين عبد الرحمن بدوي والدكتور ياسين خليل والدكتور زكي نجيب محمود, بين عبد الرحمن بدوي وتحقيقنا لكتاب الكلم الروحانية من الحكم اليونانية, بايبوس وشرحه للمجسطي, بطلميوس الإسكندراني وكتابه المجسطي, تأملات في التجربة الفلسفية الأبستمولوجية الأبيقورية, تأملات في التجربة الأبستمولوجية الرواقية, تاريخ الفيلسوفات في العصر القديم, ترجمة القرن الثاني عشر من العربية إلى اللاتينية, حضور هرقليطس في الفلسفة الرواقية, حضور الفلك البابلي في الفلك اليوناني, حضور ديمقريطس والفلسفة الذرية في الفلسفة الأبيقورية, دور الإسكندرية العلمي, ديوجانس لارتيوس وموسوعته " حياة وآراء مشاهير الفلاسفة ", رابعة العدوية, رصيد التجربة الإبستمولوجية العلمية الإسكندرانية, شواهد تاريخية قوية على نشوء مدارس فلسفية يونانية زمن السلوقيين في العراق وسوريا ولبنان وفلسطين, شواهد تاريخية على نشوء مدارس فلسفية يونانية في مصر وليبيا وشمال أفريقيا, عالم الميكانيكا أرخميدس, عالم الهدسة إقليدس, عبد الرحمن بدوي : بين كتاب التحليلات الثانية لأرسطو وإغلوطة كتاب البرهان لإبن سينا | الوسوم: , , , | أضف تعليق

مجلة أوراق فلسفية جديدة / فلسفة إبن رشد وحضورها في الغرب / العدد الخامس / شتاء 2012

 أوراق فلسفية جديدة ——————————————————————-  الفلسفة : حُب الحكمة      الفيلسوف : مُحب الحكمة والفيلسوف هو الذي رهن جُل حياته في البحث عن الحكمة —————————————————————— (5) شتاء 2012 —————————————————————————- نحو مدرسة فلسفية متجددة ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ الكتاب الجديد للدكتور محمد الفرحان فلسفة إبن رشد … إقرأ المزيد

نُشِرت في Dr. Mohamad Farhan, Philosopher, Philosophy and Woman, The Philosophy of Averroes and Its Presence in the West, فلسفة إبن رشد وحضورها في الغرب, في تصنيف إبن باجة للعلوم والأبستمولوجيات, فشل الغزالي في إستخدام المنطق في هدم الفلسفة, قراءة في كتاب الفيلسوف أبيلارد " تاريخ المحنة أو قصة سوء حظي ", قراءة المشروع النقدي للغزالي من زاوية المنهج : كبوة منهجية وتشويش من زاوية الفلسفة, كتب استاذ الإكويني " بيتر دي إبرينا " التي درسها للإكويني فيها إستبطان كبير لشروح إبن رشد, ملامح المثابرة العقلانية الرشدية في علم الفقه, مثابرة الإمام الشافعي في كتابه " الرسالة ", مثابرة عقلانية في صياغة الأساس الفلسفي للعلوم, مداخل لفهم المثابرة الرشدية في تأسيس الفقه منطقياً, مركز دريد للدراسات, نهضة القرن الثالث عشر إستجابة حقيقية للحركة الرشدية الأرسطية, نشوء مدارس فلسفية على حدود وأجزاء الأراضي العربية مثل جنديسابور وإنطاكية والرها ونصيبين, نظرية الحقيقة المزدوجة وبذور علمانية إبن رشد, أوراق فلسفية جديدة / العدد 5, أبيلارد : إنساناً وفيلسوفاً والخيار الصعب, أثار أرسطو وإبن رشد وإبن ميمون على توما الإكويني, أثار جالينوس على دوائر الفكر العلمي العربي الإسلامي, أثر الحاخام اليهودي عبدالله بن سلام صديق الرسول وواحد من المبشرين بالجنةعلى الطبري, أسباب الإحتجاج بمشروع إبن رشد الفلسفي وكبوة المنهج الإنتخابي, إقتبس القديس 503 مرات من إبن رشد وفقاً للموسوعة الكاثوليكية, إلويزا : إنسانة وكاتبة وضحية, إنموذج من الأبستمولوجيات والعلوميات في كتاب " تهافت التهافت ", إنموذج من الأبستمولوجيات والعلوميات في كتاب فصل المقال, إنموذج الأبستمولوجيات والعلوميات في كتاب " تفسير ما بعد الطبيعة ", إبن ميمون (طبيب صلاح الدين الأيوبي) وتلميذه يوسف أكنين والفيلسوف إبن تبون سهلوا مهمة إبن رشد, إبن رشد : الأب الروحي للعلمانية الحديثة, إبن رشد وفلسفته من زاوية غربية, إبن رشد والقديس توما الإكويني, إبن رشد والحركة الرشدية في الغرب, إبن رشد والرشدية : أخطاء تاريخية وكبوة المنهج الإنتخابي, إبن رشد وتقويم مثابرة الغزالي : الغزالي لم يستخدم المنطق وإنما إعتمد الإسلوب السفسطائي, إبن رشد ورصيد الحركة الرشدية العبرية واللاتينية, إبن رشد الوريث الشرعي للفلسفة العربية العلمانية, إبن رشد الشارح الكبير : بين إبن سبعين الأعسم وتوما الإكويني, إتهم الأسقف تامبير القديس توما بعشرين قضية من نصوصه فيها تجاوز على القدرة الإلهية, إتهام الفرنسسكان لتوما على إنه يشجع الحركة الرشدية, إستبطن توما في اللاهوت منهجية القديس أوغسطين الجزائري, إستثمار الإطروحات المنطقية في مباني العلوم الإسلامية, إغلوطة القرن الثاني عشر في مقال الأعسم والثوابت التاريخية, الفلسفة والمرأة, الفلسفة الفمنستية, الفلسفة اللاتينية لم تكن برمتها رشدية, الفيلسوف الرشدي العبري " موسى بن جشوا أو نربوني ", الفيلسوف الرشدي العبري " يوسف بن كساب ", الفيلسوف الرشدي العبري " إسحق البلك ", الفيلسوفة لويزا أرجنتيل والفيلسوف بيتر أبيلارد (محنة الفلسفة في العصور الوسطى), الفيلسوفة إلويزا أرجنتيل والفيلسوف بيتر أبيلارد, الفيلسوفة السورية (عربية الأصول) جوليا دومانا, الفيلسوفة الشهيدة هبيشا, القديس ألبرت الكبير والقديس توما الإكويني خصوم الرشدية, القديس توما إتخذ من الشرح الكبير لإبن رشد موديلاً لشروحه, القديس توما الإكويني : سيرة وضميمة المنهج التومائي, الكاهن البابلي اليوناني بيروسوس, الكاهنة البابلية اليونانية هيروفيل, المنهج العقلاني وأبستمولوجيات العلوم الممكنة : صناعة المناظر (البصريات) ، صناعة الموسيقى وعلم النجوم, المنهج العقلاني والعلوم الممكنة والأبستمولوجيات الباطلة, المنهج العقلاني والعلاقة بين علم المنطق وعلم التعاليم (لرياضيات), الموقف الرشدي من بعض علوم الطبيعيات : الطب ، علوم أحكام النجوم وعلم الفراسة, الموقف الرشدي وإمكانية قيام بعض العلوم : المنطق والجدل ، علم النفس, الموقف الرشدي وإبطال بعض العلوم : علم الطلسمات ، وعلم الرؤيا, الموقف الرشدي والتأرجح بين الشك والتعجب والإمكان : علم التعبير ، علم الحيل (الميكانيك) ، والكيمياء, المثابرة الحقيقية في مزج المنطق بالعلوم الإسلامية : إبن حزم ، إمام الحرمين الجويني والإمام الغزالي, المثابرة الرشدية في تاريخ الثقافة العربية الإسلامية, المثابرة الغزالية لا تقدمه رجل منطق وإنما تظهره رجل جدل ضل طريقه في الصعود إلى طوابق البرهان, المشاركة الإنسانية بين إلفيلسوف إلويزا وسيمون دي بوفوار, المشاركة بين الفيلسوف أبيلارد وسارتر, المشروع العقلاني في مزج المنطق بالعلوم الإسلامية, المشروع العقلاني الرشدي والعلاقة بين علم المنطق والفلسفة, المعقول واللامعقول : الخطاب الرشدي في الأبستمولوجيات, المعطيات التاريخية والثقافية لأوضاع العرب قبل ولحظة بزوغ شمس الإسلام, الوثيقة التاريخية في قضية المترجم موربيك مرتبكة ومترددة في التأكيد على الترجمة أو الإصلاح في الترجمة, الأسقف موربيك ترجم فعلاً كتاب السياسة الذي لم يتيسر لإبن رشد, الإنبهار بالفارابي والإنبهار بإبن رشد, الإستبطان الإكويني للرشدية : إبن رشد وفلسفته موضوع تفكير الإكويني, البرنامج التعليمي للعلوم والمنهج العقلاني, التأسيس المنطقي للخطاب الفقهي الرشدي, الترجمات الأولى لكتب إبن رشد من العربية إلى العبرية واللاتينية, الثقافة الماسوجينية, الحكمة (الفلسفة) والمنهج العقلاني, الحركة الرشدية في الغرب : تاريخ حضور وكبوات, الخطوط العامة لقصة مأساة إلويزا والفيلسوف أبيلارد, الدكتور كريم متي وإطروحته للدكتوراه المعنونة " الرابطة المنطقية عند جون ستيوارت مل ", الدكتورة نداء إبراهيم خليل, الطبيب حارث إبن كلدة (إبن عمة الرسول) هو خريج المركز الطبي في جنديسابور, الظاهرة اللغوية هي الموضوع الحقيقي لعلم المنطق واللغة بمعناها الواسع تشمل الرياضيات والفيزياء والفقه .., العلم الإلهي والمنهج العقلاني, العلم الطبيعي والمنهج العقلاني, العلوم والأبستمولوجيات وفعل المثابرة العقلانية في العلم الإلهي, العلوم الممكنة والعلوم الباطلة وحدود وسلطة المنهج العقلاني الرشدي, بحث في صياغة مفهوم العلم وبناء أساس للأبستمولوجيات, تناقضات في المنهج الإنتخابي الذي إختاره الأعسم في قراءة تقويم إبن سبعين لإبن رشد, تراث إبن رشد بميزان العقل الأوربي, تراجيديا القرن الثاني عشر : الفيلسوف أبيلارد والفيلسوف إبن رشد, ترجمة القرن الثاني عشر من العربية إلى اللاتينية, ترجمت شروح إبن رشد إلى العبرية واللاتينية وموربيك كان صبياً وتوما كان طفلاً, تشويش على سامي النشار في كتابه " مناهج البحث عند مفكري الإسلام ", تشجير العلوم والأبستمولوجيات عند إبن طفيل, حدود وسلطة المنهج العقلاني الرشدي, حدود المنهج العقلاني وترجيح مكانة " العلم الشريف ", حضور أرسطو في نصوص إبن سبعين, حضور إبن رشد : بين الأسقف موربيك والقديس توما, حضور إبن رشد في الفلسفة العبرية, حضور المنطق في الخطاب الرشدي, حضور الأبستمولوجيات في الفلسفة المغربية قبل إبن رشد : إبن حزم ، إبن باجة و إبن طفيل, حضور الأبستمولوجيات والعلوميات في الإفادات الرشدية, حضور العلوم والأبستمولوجيات في مباني التفسير الرشدي, حضور العلوم والأبستمولوجيات في المبنى الفلسفي الرشدي, دور الكنائس المسيحية في تدريس الفلسفة في قلب الجزيرة العربية, دور المعابد اليهودية في خيبر في تدريس فلسفة فيلو الإسكندراني, رصيد المثابرة العقلانية المنطقية قبل إبن رشد, شواهد تاريخية قوية على نشوء مدارس فلسفية يونانية زمن السلوقيين في العراق وسوريا ولبنان وفلسطين, شواهد تاريخية على نشوء مدارس فلسفية يونانية في مصر وليبيا وشمال أفريقيا, صورة الأبستمولوجيات والعلوميات عند إبن حزم, صدى المنطق اليوناني في كتاب نهج البلاغة, ضميمة المترجم الأسقف وليم موربيك, ضميمة الغزالي في إستخدام المنطق, ضحية النشار بسبب الأشعريين إبن تيمية وإبن خلدون, علم المنطق والمنهج العقلاني, علم التعاليم (الرياضيات) والمنهج العقلاني, علوم الرأي والمنهج العقلاني, عناوين شروح الإكويني (المحدودة) هي ذاتها عناوين شروح إبن رشد (الشاملة), عندما ينقل القديس توما من إبن رشد يقول " قال الشارح العربي " | الوسوم: , , , | أضف تعليق